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    歡迎您訪問北京泰和國醫中醫院!今天是:

    出生于醫學世家,為國家級非物質文化遺產“山西平遙道虎璧王氏婦科”第29代傳承人。三晉王氏婦科流派北京工作站的負責人。

    王乾平

    王乾平|主治醫師

    中醫學博士,中日友好醫院中醫婦科主治醫師。
    中華中醫藥學會婦科分會青年副主任委員
    中華中醫藥學會生殖分會青年委員
    中華中醫藥學會學術流派傳承分會青年委員 中國中醫藥研究促進會婦產科與輔助生殖分會委員 中國中醫藥信息研究會青年醫師分會常務委員

    擅長項目:

    擅長中醫藥治療盆腔炎性疾病、不孕癥、月經失調、更年期綜合征、痛經、子宮內膜異位癥、子宮腺肌病、產后病等婦科疾病。

    三晉王氏婦科

    晉平遙道虎璧王氏婦科(下簡稱王氏婦科)是三晉婦科中傳承久遠的著名婦科流派,至今已有八百多年的歷史,傳承二十九代,歷史上名醫輩出,享譽三晉及國內諸省。

    始祖王厚先生,首在太原郡結廬行醫,北宋時期,為躲避戰亂,率子孫遷居平遙冬泉鎮。

    第四代王時亨醫名最赫,棄官從醫著述,王氏婦科進入快速發展期。

    第八代王士能因給元朝皇妃醫疾有功,黃帝敕賜“龍衣”,封后人"歷代良醫”,鄉里受惠筑寶塔紀念。此期王氏學術傳承達鼎。

    第十一代王景剛帶領遷居道虎璧村定居,此后道虎璧成王氏婦科行醫的代名詞。

    第十二代王伯輝被元朝順帝封為“世先代醫人″,為王氏婦科發展史又一個鼎甍期。

    第二十一代王篤生有過目不忘之才,有“小靈通”之稱。

    第二十五代中以人稱“拐先生”的王傑一醫術最為精良。

    第二十六代王裕競、王裕晉醫術精湛,醫德高尚。建囯初帥子王培昌、王培要創建道虎璧中西醫聯合診療所,1956年成立“平遙縣道虎璧王氏婦科診療院”。1957年縣政府批準成道虎璧王氏中醫婦科醫院”,是三晉婦科發展史上的重要里程碑。

    第二十七代王培昌、王培璋、王培要對豐富王氏婦科醫學寶庫做出了巨大貢獻。

    第二十八代代表性傳承人王金權,山西中醫學院附屬醫院、晉中市中醫晥副晥長兼婦產科主任,山西省勞動模范。2001年創辦平遙縣道虎璧王氏婦科硏究晥,2007年又創辦晉中市道虎璧王氏婦科研究院。經6年努力,王氏婦科入選國家級第三批非物質文化遺產保護名錄,王氏婦科再一次進入快速發展的軌道。

    王氏婦科流派

    王氏婦科流派

    王氏婦科的概念

    名噪三晉的平遙縣“王氏中醫婦科”,始于北宋,歷經千年歷史,迄今已傳29代。三晉王氏中醫婦科發展了多項特色診療技術,包括中藥保留灌腸技術、中藥臍療、中藥穴位敷貼、王氏中醫家傳脈診、王氏中醫家傳舌診等。 其學術思想主要淵源為《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》,采納金元四大家李東垣《脾胃論》觀點,繼承陳自明《婦人大全良方》的思想,遵循《濟陰綱目》的法則,結合臨證經驗和家學傳承,形成了自身獨特的學術體系。臨證推崇張仲景的辨證論治,重視整體觀念,突出臟腑經絡辨證,以奇經理論作為調經論治中醫婦科病的重要思想。

    醫乃仁術,仁者愛人。三晉平遙道虎壁王氏中醫婦科世襲家授,薪傳近千年,在中醫婦科疾病的診療上自成一家,為百姓驅疾苦、謀健康,是三晉大地上濟世為民的“生生之學”,其學術思想經歷了長期的實踐檢驗,為廣大婦科病患者所信賴。

    王裕寬先生

    發展淵源:世襲家授,綿延薪傳

    精于“胎前、產后、調經、種子、崩漏、帶下”而名噪三晉的平遙縣“王氏中醫婦科”,始于北宋,歷經千年歷史,迄今已傳29代。始祖王厚,為北宋名醫,始居太原晉祠,為避戰亂,遷居盛產中草藥的平遙東泉鎮,行醫問診,王氏中醫婦科醫術體系初步形成,開創了三晉一帶中醫婦科診療之先河。 晉中市王氏中醫婦科第四代傳人王時享乃宋朝進士,以診治中醫婦科病為特色,著有《王氏脈訣》《王氏婦科秘方》各一卷,

    王氏中醫婦科自此進入快速發展期。王士能為第八代傳人中的佼佼者,他豐富完善先輩著作,整編出《家傳脈理全書》,并撰《王氏醫學三字經》等著作。因給皇妃醫疾有功,皇帝敕賜“龍衣”,受封“歷代良醫”匾額,并將居住地東泉鎮的麥交溝村改名為“免交溝”村,意為免征當地一切地稅錢糧,百姓為表感激,筑寶塔一座,上書“大名良醫王士能”以示紀念,王氏中醫婦科學術發展到鼎盛期。元朝皇慶二年,王氏醫家嫡傳之人王景剛率侄子定居平遙道虎壁村,精誠行醫,為人稱頌,道虎壁這一地名由此成為王氏中醫婦科行醫的代名詞。第十二代傳人王伯輝總結先輩臨床經驗,撰寫《王氏婦科家傳驗方》二卷,因給皇親醫疾有功,被封“世承先代醫人”。第二十一代傳人王篤生,有過目不忘之才,編寫有《王氏家傳婦科秘方全書》三卷,是明末清初馳名于山西一帶的婦科醫家。 第二十六代繼承人王裕寬、王裕普二兄弟造詣頗深,人頌“術精岐黃”“婦科神手”。第二十七代傳人王培昌先生,師承家學,從事中醫婦科臨床50余年,被山西省衛生廳聘為山西省名老中醫帶徒導師,為培帶學術傳承人做出了積極貢獻。其子王金權是第二十八代傳人中的杰出代表,他受中醫世家熏陶,自幼學醫,加之數十年臨床實踐,成就了精湛的醫術,針對卵巢囊腫、子宮肌瘤自創獨特療法,被山西省人民政府確定為王氏中醫婦科的代表性傳承人。傳至第二十九代王乾平,王氏中醫婦科已打破門戶之見,傳人大多為醫學科班出身的學士或碩士,有不少人已成為中醫醫療、教學、科研、管理業務的骨干。2011年,王氏中醫婦科正式選入國家級非物質文化遺產名錄。2011年, 入選全國首批三晉王氏婦科流派工作室,國家級重點??浦嗅t婦科建設單位。

    薪火傳承

    晉王氏婦科流派師承教育主要是家傳師徒傳授:啟蒙教育-侍診-試診-行醫-再學習(交流深造)這五個階段.兼有學院教育,外出進修學習,參加臨床培訓學習班,短期研修班,專題講座,學術會議.或者白天臨床學習,夜間授課,座談討論,疑難解答,夯實傳承人的理論基礎及實踐教育等多種方式.傳承核心,拓寬知識面,打好中醫基礎,技能全面,勤于實踐,研學經典,融會新知.三晉王氏婦科流派通過廣開門戶,嚴格擇徒,保證傳人的可塑性,通過形式的多樣,實用靈活的傳承方式,保證傳承的科學性和有效性.通過道術同授,理法共傳的傳承內涵,保證了傳承的連續性和創新性.正因為這樣的特性,保證了三晉王氏婦科流派的名醫輩出,至今薪火相傳,代代不熄.

    更多王氏婦科知識

    王氏婦科案例

    王氏逐瘀通脈湯

    臨床以氣滯血瘀,濕熱瘀結者多 以活血通絡,清熱利濕,結合實際兼以疏肝理氣 王金權自擬“王氏逐瘀通脈湯”以活血理氣,化瘀通絡 熟地、當歸、丹參、桃仁、香附、路路通、絲瓜絡、皂角刺

    病患女診:2月28日?;颊呋楹?年,2010年流產1次至今未再孕。13歲初潮,經行不規律。末次月經2月21日,經行4天,量多,色暗紅,伴小腹脹痛,經前乳房脹痛,心煩易怒。帶下量多,色黃,質稠有異味。小腹兩側時有隱痛不適感。舌暗紅苔薄白,脈弦細。2月28日輸卵管通液示:雙側輸卵管不通。

    治療:王氏逐瘀通脈湯方加白芍、川芎、廣木香、白果仁、車前子、連翹、陳皮、甘草。4劑

    診:3月3日,藥后無不適,帶下量減,色略黃,小腹痛較前減。

    治療:前方基礎上去白果仁、廣木香、車前子;加王不留行、通草、山慈菇、地龍。7劑 診

    10日,藥后帶下量正常,色白,質黏,無異味。小腹痛顯減。

    治療:二診方去地龍、王不留行、熟地、川芎;加茯苓、焦白術、元胡、紅花、薄荷、川 斷、狗脊。7劑

    診:3月20日。藥后帶下量、色、質均正常,腹痛除。3月19日經行,量可,色鮮,無不適。舌紅苔薄白,脈細。經行藥止

    患者月經后3-5天做輸卵管通液。結果示:雙側輸卵管通暢。

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    唐啟盛經典藥方概述

    精神分裂癥:腦神失養-滌痰清腦湯

    精神分裂癥是一類以思維、情感、行為的分裂,或伴有妄想與幻覺癥狀等為主要臨床特征的一類精神疾病,屬于中醫學“癲證”“狂證”“鬼交”“心風”“失志”等疾病范疇。精神分裂癥的陰性癥狀,中醫常稱之為癲證;其陽性癥狀,中醫常稱之為狂證。

    經多年臨床實踐,我發現精神分裂癥的病機多與痰擾神明有關。癲證多為痰氣郁結、肝郁脾虛、痰濕上犯,故蒙蔽腦神;狂證多為痰火蘊結,肝膽之氣上逆,挾痰熱上擾,致神明不安。

    精神分裂癥由先天稟賦不足而腦髓虧虛,腦神失養是其發病基礎,后天痰熱擾神或痰濕蒙竅,造成神機逆亂是其發病關鍵,因此臨床表現為思維分裂、認知減退、情感異常等精神癥狀。

    精神分裂癥在精的層面,表現為腎精虧虛、腦髓失養;在氣的層面,腎陽虧虛,氣化失司,脾失溫煦,生濕生痰,上蒙清竅;或腎陰失滋,水不涵木,木旺克土,脾失健運,生濕生痰,痰熱膠結而上擾神明;在神的層面,表現為痰蒙神竅或痰火擾神。

    針對精神分裂癥的上述證候特點,我總結出驗方滌痰清腦湯,從精、氣、神三個層面進行治療。在精的層面,針對先天稟賦不足,給予益腎填精補髓;在氣的層面,給予疏肝健脾、行氣化濕,暢利中焦氣機;在神的層面,給予豁痰安神或滌痰清熱。全方共奏祛痰開竅、寧神安魂之效。

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    唐啟盛經典藥方概述

    焦慮癥:腎精虧虛-安神解慮方

    焦慮障礙是以擔憂、恐懼、易驚、易激惹為主要臨床表現的一類疾病,屬于中醫學“驚悸”“怔忡”“百合病”“卑惵”的范疇。

    通過精讀經典,我發現王清任所提出的燈籠病,其臨床表現與焦慮尤為一致?!夺t林改錯》云:“瞀悶,即小事不能開展,即是血瘀。俗言肝氣病,無故愛生氣,是血府血瘀。急躁,平素和平,有病急躁,是血瘀。心里熱,身外涼,故名燈籠病,內有瘀血。夜不安者,將臥則起,坐未急,又欲睡,一夜無寧刻?!泵枋隽私箲]的精神性焦慮和軀體焦慮癥狀。

    我認為本病是在腎精虧虛的基礎上,由思慮過度導致耗精傷血,又進一步發展為肝血虧虛、肝失疏泄、氣郁化火,最終上擾神明,使腦神不安。故臨床表現為多思多慮、神魂不寧、煩躁不安、失眠多夢等癥。

    焦慮癥在精的層面,表現為腎精虧虛、腦髓失養;在氣的層面,表現為郁熱不得疏達,氣郁化火,進而木旺克土;在神的層面,表現為腎水虧虛,肝火上擾,神明不安。

    針對焦慮癥的上述證候特點,我在師法丹梔逍遙散的基礎上,靈活加減總結出安神解慮方,從精、氣、神三個層面進行治療。在精的層面,針對腎精虧虛、腦髓失養,給予益腎填精補髓;在氣的層面,針對氣郁化火、木旺克土,給予疏達郁熱、條暢氣機、健運脾胃;在神的層面,給予補髓健腦、清熱安神。全方共奏益腎填精、疏肝清熱、頤腦安神之效。

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    王氏婦科小貼士

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